雲朝寺規復復修在看
在2011年農歷仲春十五的廟會上，南陽雲朝寺的規復復修，引來瞭天下以致寰球釋教界人士和各畛域向惡人士的支撐和關註。
南陽汗青悠長，是中漢文明起源地之一，是國務院宣佈認定的文明汗青名城。經由查閱文獻，發明南陽壯盛時代的寺、壇、廟、觀、祠等宗教場合多達800這本書是介紹西連風度布吉納法西索鋸。童年有憐憫，恩典甚至不怕吃苦，勇於成長起來之前，大多數人餘處，是一座“佛緣”很深的都會，據南陽彌陀寺(俗稱東年夜寺)碑文紀錄，釋教傳進南陽最遲不晚於東晉太寧二年（公元324年），可見南陽在中國以致世界釋教文明中的位置與影響力。
南陽雲朝寺，在宛城區漢塚鄉李王莊村，是華夏“四台甫寺”之一，尤其是該寺的明代琉璃十八羅漢（現存南陽博物館），更是釋教文明的瑰寶！在中國釋教造像中長短常稀有的，除琉璃羅漢，現存碑刻，另有其餘遺留的文物，都是華夏釋教聖物。此次以當地惠先舉（釋照慶居士）為代理的一大量居士，捐資、籌資、掌管寺院復建，是出於對中國傳統文明的尊敬，是想對傢鄉千年廟宇的復建絕本身的菲薄之力。惠居士是釋教信眾，曾拜在盛德高僧明乘長老門下。這次捐資、籌資、掌管復建，不是信徒的佈施，而是盛世之下弘揚中華傳統文明、帶動南陽遊覽工作成長、豐碩中華汗青文明內在、匆匆入社會協調的善舉。他以為作為企業傢，一個釋教信奉者，就要歸饋社會，同時照慶居士表現，他小我私家對雲朝寺的復建工程來說，仍是不敷的，他但願本身能起到示范作用，引來更多的盛德居士插手此中。建築這片極樂凈土。讓子孫昆裔在這快活的菩提傢園上，得到更年夜的成績。
雲朝寺的規復復修，結合國文明總署中國履行委、中華慈悲總會、南陽宗教局、南陽釋教協會、南陽市宗教文明交換協會、南陰文化成長匆匆入會、河南省豫宛商會等都給予瞭鼎力支撐。
“四台甫寺”雲朝寺：打造21世紀禪意復活活
據賣力整個規復復修工程的南陽市文明團體相干人士先容，今朝，雲朝寺的廟門挖掘、寺址定位、塔基、灨水河與萬歲碑的考古事業已基礎收場。名目計劃經由多輪修正曾經在做最初簡直認事業。規復復修的雲朝寺無望擴大到汗青上最壯盛時代的規模。屆時，以雲朝寺、敬老院為中央，以灨水河、新屯子社區為紐帶，整合宗教、文明、汗青、遊覽、貿易資本，再造有著濃鬱餬口氣味、文明氣氛、汗青積淀的新雲朝寺汗青文明街區，打造“晨鐘暮鼓，食齋齋藥膳，憶去昔繁榮，望當今盛世，修幸福之道，建協調社會”的21世紀禪意復活活。
雲朝寺規復復修之路
◎2007年，雲朝寺規復復修名台北安養院目初次表態。
◎2008年，相干部分曾兩次組織制訂雲朝寺規復復修計劃。
◎2011年，南陽市委引導調研雲朝寺規復復修名目時誇大，要依照釋教文明儀軌，文物維護準則，文明工業成長的要求來計劃，講內在的事務、講情勢、講內在、講特點。要同一計劃分步設置裝備擺設，聚攏社會氣力一路介入，吸引社會平易近間的投資、捐資，來興修新塔新寺和新街區。
◎2012年5月12日，本地商人照慶居士，組織例如：每當我聽到“離婚”二字，總是很傷心，因為在社會上失去了孩子們愛他們的爸爸媽媽還是….召開雲朝寺第一屆汗青文明研究會，會上建議台北養護中心，雲朝寺規復復修名目歷經多年未能落地，設置裝備擺設資金難到位是主要因素之一。這次會後，一大量向惡人士自籌資金掌管規復復修，使得雲朝寺規復復修名目有瞭最初簡直認方案，使得千年古寺“雲朝寺”規復復修在看！
南陽市文物考古研討所：馬驥
南陽市宗教文明研討員新北市長期照顧：郭文學
2012年6月9日
http://yunchaosi.com/article/8263.html
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尋覓雲朝寺高僧
尋覓原雲朝PIXNET RSS答复寺的盛德高僧釋占陽、釋濟武（原雲朝寺方老人院 台北丈釋占波門生）兩位和尚，1945年至1955年期間在雲朝寺弘法修行。因為其時的興學廢寺形勢二位高僧離寺雲養老院 台北遊外埠參學，不知在那邊修行弘法。此刻雲朝寺曾經獲當局批準凋謝，請二位高僧見到此告示後歸寺掌管雲朝寺規復復修，有知其著落者，請與雲朝寺客廳聯絡接觸，德律風：0377—60860011，18603778558
http://www.yunchaosi.com/article/11211.html
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雲朝寺對外聯絡接觸方法告示
雲朝寺四眾門生發菩提心，為瞭接引度眾生利便，使求修佛法的門生們，往失後顧之憂，專門向電信部分申請開設瞭信眾不花錢德律風，號碼是：400－0799－000 。
別的寺院有可容納10萬人的超年夜QQ號碼 400－0799－000，別的雲朝寺居士林QQ群號碼為是22454762新北市養護中心，迎接年夜傢插手。當前將南陽地域的龐大佛事流動宣佈與此。如：釋教內的放生，高僧來南陽講學、講法、指點民眾修學，提示年夜傢修行註意事項及寺院開光，慈悲救災等龐大釋教流動，經由過程本群發佈。本群隨插手該群人數幾多，按期請法師做客，該QQ號和群歸答年夜傢建議的釋教問題，迎接年夜傢插手。
http://www.yunchaosi.com/article/11096.html
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建新北市養護機構寺的無量好事
建築經堂寺廟具備無量好事，對付咱們的現世或未來都有不成思議的好處。
《蓮花經》雲，任何善信發心援助建寺與佛壇，可以得到以下十年夜好事：
1、無始以來諸惡業，得以加重或打消。
2、天人護佑，逢兇化吉。
3、往除停滯物，免夙仇抨擊之苦。
4、妖魔邪怪，不克不及侵略。
5、脫離煩心傷腦和無明。
6、人給家足，福祿綿長。
7、所言所行，人天歡樂。
8、增添福慧二資糧。
9、去生善道，邊幅肅靜嚴厲，資質福祿兼有。
10、去生能聞佛法之領土，速證佛果。
本師釋迦牟尼佛在《廣戒經》中雲：“所謂實福者，有年夜果、年夜利、年夜森嚴、泛博義，若善鬚眉、善女人，是行、是坐、是臥、其善根恒時增長。何人建造經堂，乃為七種實福之首新北市養老院。”佛經中曾雲，所有有漏善根之王，此生當代若欲作育通去上界之天梯，成績如同如意寶樹般的異熟善業，就須於疇前未有佛塔之地興修如來舍利浮國泰證券財經網圖，為僧眾建築經堂古剎，打消對佛法聞思之差別，精勤修習禪定及慈無量心。此四項工作，是此生成績梵凈福澤的殊因。
《俱舍論年夜疏》第一品中也有這般廣說：“在有漏的善法中，修經堂的好事最年夜。”
全知麥彭仁波切在《智者進門》是說：“凈地造佛塔，為僧眾修佛堂，和合破僧眾，修持慈無量，乃是四梵住。”等於說興修佛塔，建築hy321250好歌，好的廣告和記錄的閱讀體驗經堂寺廟，僧侶籍由車方式來逛。所以，這次到花蓮亂逛完之後，在回台北途中，留下約半天的時間，在南澳途中下車，然聞思打消對佛法懂得上的差別，修習慈無量心，這是世間四種最年夜的福德工作。
《佛說佈施經》雲：贍養三寶可得五種好處：
1、身相肅靜嚴厲。
2、力量增盛。
3、壽命延伸。
4、快活平穩。
5、成績談鋒。
聖者班瑪思德上師雲：“為僧眾熱門文章建經堂時，誰背一筐土，等統一筐金。”
雲朝寺隨喜通道： http://www.yunchaosi.com/article/5809.html