“訓儉”醒一人 “家范”正萬家
——探尋司馬光家訓的“往奢行儉”精力
記者：李建斌
來源：《光亮日報》（2017年07月14日 09版）
共享會議室時間：孔子二五六八年歲次丁酉六月廿一日壬寅
耶穌2017年7月14日
司馬溫公祠 李建斌攝/光亮圖片
【中華教學場地文明溯源·傳家訓 立家規揚家風】
提起司馬光，良多人起首想共享空間到的是傳世巨著《資治通鑒》和“司馬光砸缸”的故事。事實上，這位北宋時期有名的政治家、史學家、文學家留給我們的遠不止這些，《訓儉示康》和《溫公眾范》就是他留給后世的“家教”典范。
7月的河東年夜地，驕陽如火。冒著盛暑，記者探訪了位于山西省運城市夏縣水頭鎮小晁村北的司馬溫公祠。這里是中華平易近族的主要發祥地之一，中國現代第一個王朝——夏朝就定都于此，歷史名人燦若星斗。司馬光就是夏縣歷史名人的優秀代表，他不僅具備私密空間傳統文明名人的特質，並且為人勤儉，為官清廉。
“《資治通鑒》是司馬光的治國年夜道思惟，而《溫公眾范》和《訓儉示康》則是司馬光‘齊家’‘修身’的總綱。”得知記者來意后，司馬溫公個人空間祠文管所所長王在京開門見山高度歸納綜合了司馬光平生的成績。
獨以儉素為美
“司馬光平生崇尚節儉，反對奢侈之風。”王在京說。蘇軾在《司馬溫公神道碑》中寫道：“公來自西，一馬二童。”可見司馬光在出行方面非交流常節儉。
“好的家庭教導，讓司馬光養成了傑出的品德操行。”王在京用一個故事，說明了司馬光從小就接收了嚴格的家庭教導。司馬光五六歲時，親戚送來一籃青皮核桃小樹屋，司馬光和姐姐想吃卻剝不開青皮。姐姐有事走開后，家里的丫鬟用熱水燙開聚會場地了青皮。姐姐回來后問誰想的剝皮辦法，司馬光脫口而出說是本身。此事正好被父親司馬池得知，厲聲斥責：“舞蹈場地小子何得謾語！”司馬光1對1教學羞得滿交流臉通紅，暗發誓言“生平不再說謊”。事后，父親又給司馬光取字“君實”，教導他要說話真實家教，聚會場地幹事誠實。多年后，有人請教司馬光：“做人最主要的是什么？”司馬光答：“誠！”又問：“誠從何進門？”司馬光答：“不說假話！”清代名家陳宏評價司馬光“平生以致誠為主，以不欺為本”。
司馬光生涯的年月，社會風氣日益奢靡，人們競相講排場、比闊氣，這讓司馬光深感焦慮。為了不讓本身的子孫后代染上不良社會風氣，司馬光特地為兒子司馬康寫了《訓儉示康》，教導兒子要繼承發揚儉樸家風。司馬光這篇千余字的短文，緊緊圍繞“成由儉，敗由奢”這一舞蹈教室古訓，結合本身的親身親身經歷，旁征博引典範事例，教導兒子要清潔白白做人、光亮磊落仕進。《訓儉示康》一文對司馬康影響極年夜，他平生操行正派，聲譽很高。
家正而全國定
“‘訓儉’醒一人，‘家范’正萬家。”王舞蹈教室在京說，與《訓儉示康》比擬，洋洋數萬字的《溫公眾范》則周全系統地闡述了治家的方式與為人處世的事理。它以“家正而全國定，禮乃治家之本”為主旨，系統地闡述了怙恃、後代、兄弟、夫婦、婆媳等家庭倫理關系和治家的原則，以及修身養性和為人處世之道。只要家庭中個人空間的每個成員小樹屋都各守其責，都依照各自的品德行為規范來幹事，家庭才幹和氣。1對1教學
“為人誠實忠誠，幹事光亮磊落，為官清正廉潔。”王在京說，司馬光終生尋求的這一信條，與“三嚴三實”的內容相通，同樣適用于現在的黨員領導干部。王在京講了司馬光賣馬的一個小故事聚會場地：司馬光在洛陽閑居的時候，家里缺錢，要把一匹馬賣失落。這匹馬長得高峻健壯，只是炎天會犯肺病。司馬光反復囑咐會議室出租管家，賣馬的時候把這個情況說明白。后來管家賣馬小樹屋時忘了說，錢賣多了。司馬光讓管家把多出的錢退給人家，并教導管家做人要講誠信，不克不及為了多賣幾個錢，就欺騙別人。
司馬光認為，家庭倫理與社會品德相輔相成，治國要先治家，要規范每個人的行為。“以禮治家”也就成了司馬光“治家”篇中的焦點觀點。在《資治通鑒》中，他闡明了以禮治國治家的政治思惟：“禮之為舞蹈教室物年夜矣！用之于身，則動靜有法而百行備焉；用之于家，則內外有別而九族睦焉；用之于鄉，瑜伽教室則長幼有倫而俗化美焉；用之于國，則君臣有敘個人空間而政治成焉；用之于全國，則諸侯順服而綱紀正焉。”
杏花碑文千古傳
在司馬溫公祠內有座杏花碑共享空間廳，里面的四通斷碑是國家一級文物《司馬溫公神道家教碑》，因其發掘于杏花樹下，又稱杏花碑。碑文共2766字，是宋代年夜文豪蘇東坡奉宋哲宗之命，撰文并書寫的。碑文文采飛揚，蕩氣回腸：一是記敘了司馬光對朝廷的功績；二是描寫了司馬光逝世后靈柩歸葬時的動人情形，“京師之平易近罷市而往吊，鬻衣乃至奠，巷哭以過車者，蓋以千萬數……”；三是以韻文的情勢，歌頌了司馬光平生的好事。金石為刻，言之鑿鑿，實為司馬光顯赫德績的明證。
走出司馬溫公祠正門，右側20余米處，聳立著一座碑樓。碑樓內是明代重刻的《司馬溫公神道碑》。王在京對這通高9米、寬1瑜伽場地.7米的石碑非分特別重視，他介紹說，碑額和基座是宋代原物，碑身是明代嘉靖元年，巡按山西監察御史朱實昌命人仿宋碑復制的。碑額上“忠清粹德之碑”為宋哲宗親篆。當年司馬光的政敵在砸毀原碑時，因會議室出租碑額上有天子手書才得以幸存。碑樓上的“粹德輝煌教學場地流涑水，清忠發越秀峨眉”既是對司馬光功績的高度歸納綜合，更是其精力的光輝寫照。
責任編輯：柳君
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